唐宋派代表人物的诗风?

唐宋派名词解释是什么?

唐宋派名词解释是明代嘉靖年间的一个散文流派,代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”,主张“文道合一”的传统。

明嘉靖年间,以王慎中、唐顺之、归有光、茅坤等为代表的唐宋派兴起。唐宋派文道合一与师法唐宋相结合的文学主张,极大提升了唐宋散文的地位,对王安石散文而言更是如此。唐宋派古文选本对王安石散文经典属性的全面挖掘,及归有光、茅坤等人对王安石散文的学习,是王安石散文经典地位得以在明代确立的关键。

介绍

唐顺之的《文编》与茅坤的《唐宋八大家文钞》,是唐宋派具有代表性的古文选本,集中反映了唐宋派文人的古文思想,对当时及后世读者都产生了广泛影响,尤其对王安石散文经典化的意义十分重大。

《文编》是唐顺之于嘉靖年间选成的古文选本。唐顺之选《文编》的目的在于让读者了解为文之法度。正如四库馆臣对《文编》的评价:“标举脉络,批导窾会,使后人得以窥见开阖顺逆、经纬错综之妙。而神明变化,以蕲至于古。学秦汉者当于唐宋求门径,学唐宋者固当以此编为门径矣。”

名词解释:“唐宋派”

唐宋派,是明代中叶,嘉靖年间的文学流派,因为提倡唐宋古文,所以被称为“唐宋派”。代表文学家有王慎中、唐顺之、归有光、茅坤。王、唐、归三人文笔相近,崇尚义丰文实的唐宋古文,合称嘉靖三大家。

茅坤则以评选的《唐宋八大家文钞》,确立唐宋古文八大家的地位,此外,本派名人尚有嘉靖八才子,即:王慎中、唐顺之、陈束、赵时春、熊过、任瀚、李开先、吕高。

扩展资料:

唐诗和宋诗,不仅是两个朝代诗歌的总名,而且代表了我国诗歌史上两种诗法和诗歌。它们不同之处在于:

1、唐诗主言情,即使说理,也多以抒情方式出之;宋诗喜说理,崇尚议论。

2、唐诗多含蓄;宋诗多直露,言尽意亦尽。

3、唐诗多注重生活感受的直接描写和抒发;宋诗的优秀之作也来自生活,但往往先从理性上把握,然后再选择恰当的形式。

所以宋诗即令句句生动具体,总是有某种逻辑思维的潜流贯穿其中,不像唐诗的意境大都以直观形式表现出来。总之,唐诗总用感性形象来把握现实,宋诗则多借助理性思维来解剖现实;唐诗诗味较浓,宋诗诗味较淡,但却以思想的细致深刻、技巧语言的精益求精弥补之。

参考资料来源:百度百科-唐宋派

唐宋派代表人物有哪些?

1、归有光均崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚,是明代“唐宋派”代表作家,被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。

2、王慎中,嘉靖年间,他成了另开唐宋派风气的第一人。他与唐顺之倡导的反复古主义的古文运动,对“前七子”的复古主义文学思潮是一次严重的打击,两人因而声名远播,天下并称为“王、唐”,又称“毗陵唐,晋江王”(唐顺之毗陵人)。

王、唐又与后起之茅坤、归有光等,被称为“唐宋派”,开明代中叶以后文坛上反复古主义的先河,给明代文坛增加几分生气。王慎中与唐顺之、归有光并称明代三大散文家。

3、茅坤文武兼长,雅好书法,提倡学习唐宋古文,反对“文必秦汉”的观点,至于作品内容,则主张必须阐发“六经”之旨。

编选《唐宋八大家文钞》,对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等,同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》,刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。

4、唐顺之在军事上,他主张抗倭,对实战经验进行了总结;在文学上,主张“本色论”“师法唐宋”,是明代中后期“唐宋派”的领袖。

作为明代诗文大家,唐顺之以古文与八股文著称于文学史;在思想上,主张“道器不二”、“技艺与德岂可分两事”,重新整合王学左、右两派思想,为阳明心学的发展开辟了新的阶段。

扩展资料:

唐宋派中散文成就最高的当推归有光。归有光善于抒情、记事,能把琐屑的事委曲写出,不事雕琢而风味超然。如《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭记》《见树楼记》《女二二圹志》等等。

王锡爵在《归公墓志铭》中称他的这类散文“无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言表”。黄宗羲则尤其赞赏他怀念祖母、母亲和妻子的一些散文。“一往深情,每以一二细事见之,使人欲涕。盖古今来事无巨细,唯此可歌可泣之精神,长留天壤”(《张节母叶孺人墓志铭》)。

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