钱的别称和来历?

钱的别称

历史上,钱有着各种各样的称呼:

第一种称呼:布泉。

从战国后期开始,一直到秦朝,“泉”是对钱的称呼,这主要是从当时的货币“秦半两”的外形演绎而来的。秦半两,外圆内方,具有“周流四方”的含义,所以“泉”就泛指外圆内方的方孔钱。

第二个称呼:“邓通”。

第三个称呼:货泉。

第四个称呼:白水真人。

第五个称呼:阿堵物。

第六个称呼:孔方兄。

第七个称呼:青蚨。

第八个称呼:上清童子。

第九个称呼:没奈何。

第十个称呼:王者。

第十一个称呼:鹅眼。

第十二个称呼:腰缠。

第十三个称呼:铜臭。

第十四个称呼:不动尊。

第十五个称呼:钞票。

钱的多种称呼

钞票、元宝、货币、袁大头、交子

1、钞票

钞票是我国人民对银行券和政府纸币的俗称。中国历史上将纸币称为“钞”,始于金贞元二年(1154年) 发行的“交钞”。“交钞”亦称“钞引”,用纸印制。票面1贯至10贯的叫“大钞”,100文至700文的叫“小钞”,与铸币同时使用。1853年 (咸丰三年),清政府发行“大清宝钞”和“户部官票”,两者合称“票钞”或“钞票”。后人以“钞票”泛指纸币和银行券。

2、元宝

元宝是古代的一种货币,由贵重的黄金或白银制成,一般白银居多,黄金稀见。在中国货币史上,正式把金银称作“元宝”,始于元代。不过,早在唐初开元通宝行世时,民间就有取其硕大、贵重之意,旋读为“开通元宝”的。而元代呼金银钱为“元宝”,则是元朝之宝的意思,黄金叫作:金元宝,银锭叫作银元宝,既有政治含义,也是对金银货币约定俗成的通称。

3、货币

货币(Currency,CCY)是购买货物、保存财富的媒介,是财产的所有者与市场关于交换权的契约,本质上是所有者之间的约定。货币的契约本质决定了它可以有不同的表现形式,比如一般等价物、贵金属货币、纸币、电子货币等。它可以用作交易媒介、储藏价值、延期支付标准和记帐单位。

4、袁大头

袁大头是民国时期主要流通货币之一,“袁大头”是对袁世凯像系列硬币的口语俗称,严谨点说叫“袁世凯像背嘉禾银币”。北洋政府为了整顿币制,划一银币,于民国三年(1914年)二月,颁布《国币条例》十三条,决定实行银本位制度。

5、交子

交子是中国最早的纸币。宋、金纸币名称之一。北宋初年,四川用铁钱,体重值小,1000个大钱重25斤,买1匹绢需90斤到上百斤的铁钱。流通不便。于是,商人发行一种纸币,名为交子,代替铁钱流通。兑现时每贯须扣除30钱。成都16户富商为印造发行并经营铜钱与交子的兑换业务而开设交子铺,开民间金融之先声。他们每岁在丝蚕米麦将熟之时,用同一色纸印造交子。

中国古代对钱的别称知多少

第一个称呼:“泉”

“泉”,古代钱币的名称。战国时期称钱为“泉”,“始皇一声令,方圆乾坤定”。始皇建秦之后,统一币制,规定以“半两”方孔圆钱为帝国的统一货币。 此时,泉就泛指外圆内方的方孔钱。钱称为泉,主要还是从古钱外形演绎而来的,因为秦半两,外圆内方,具有“周流四方”的意义。故泉就泛指外圆内方的方孔钱。泉是由四面八方汇集在一起,再流向四面八方。钱与“泉”又是近音,直到现在,集币迷们仍以“泉友”相称。

第二个称呼:“邓通”

邓通,西汉蜀郡南安(今四川乐山)人。因得文帝宠幸,官至上大夫,赐钱无数。一天晚上,汉文帝梦欲上天,不能,有一黄头郎推之上天,顾见其衣裻(dú)带后穿。第二天醒来,文帝按梦中所见,找与相同的人,召问姓邓、名通,文帝说焉,尊幸之日异。

有一天,文帝叫一位看相的人为邓通相面。相人说:“邓通的命会穷困饿死。”文帝说:“能使邓通富有的于我,怎么说他会贫困呢?”于是将邓通家乡的大小铜山(今荥经境内严道山)赏赐给他,准许他铸钱。

文帝赏赐邓通的大小铜山用来铸钱的消息传到家乡,年已古稀的父亲十分感念皇上的恩德,带领女儿雇工匠在铜山采铜、烧炭、铸钱,严格遵照邓通的嘱咐,每一个钱都精工细作,不在铸钱中掺杂铅、铁取巧谋利。制作出的邓通钱光泽亮,分量足,厚薄匀,质地纯,上自王公大臣,中至豪商巨贾,下到贩夫走卒,无不喜爱。这一时期,“邓氏钱,布天下”流遍全国,后世遂以“邓通”为钱的代称。

第三个称呼:货泉

“货泉”是最常见的一种汉代钱币,它是王莽天凤元年(公元14年)第四次货币改制的产物。货泉从天凤元年起,到东汉光武帝建武十六年(公元40年)止,共流通26年。材质为青铜。“径一寸,重五铢,文右曰‘货’,左曰‘泉’,枚直一,与货布二品并行”(《汉书·食货志》)。

王莽钱制作精良,为“钱绝”之首,被后世所称道。“货泉”、“泉布”堪称是王莽后期铸币的代表作,是莽钱中较珍贵的品种,为中国货币史增添了重彩。

第四个称呼:白水真人

刘秀建立东汉政权后,对王莽“货泉”十分欣赏,继续沿用“货泉”达16年之久。如今发现的“货泉”,绝大多数为刘秀后来新铸。

刘秀为何喜欢货泉?这里有一个典故,他当初起兵白水乡,因王莽货泉钱文篆书,独具特色,“货泉”中的“泉”字为上下结构,可拆成“白”、“水”两字;“货”的繁体(货)又可拆成“亻”、“真”两字,反读为“真人”。将“货泉”拆分后合起来就是“白水真人”,刘秀就以此为“受命”之依据,把“货泉”视为人受命中兴之兆,便把自己比作“白水真人”,将货泉也改称为“白水真人”钱。

第五个称呼:阿堵物

“阿堵物”的创始人,南北朝名士王夷甫。他是当时十大夫阶层中清高得无以复加的代表。一向对“钱”十分不齿,视之为俗不可耐的东西。无论在怎样的场合,如何避无可避,都绝口不提一个“钱”字。有一天,家人趁他熟睡时,用“钱”把他睡榻团团围住。心想他起床后,必然唤人把“钱”搬走,开口就得说“钱”字,再也不去回避。不料翌日醒来,却唤仆人道:快把“阿堵物”搬走。这个“阿堵物”,是他在急切中随意找的代名词。至此,“钱”就平白无故多了一个别号。

第六个称呼:孔方兄

从秦统一币制到清末改行机制铜币,圆形方孔钱在我国使用两千多年。孔方兄,古钱币的别称,又称“孔方”、“家兄”,古人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿,圆棍穿钱,修锉时来回转动,方棍穿钱,就避免了这些麻烦,于是铜钱中间有了方孔。钱为何称“兄”?因钱(钱)字由“金、戈、戈”组成,戈”、“哥”音同,于是“称兄道弟”。

“孔方兄”最早见于西晋文学家鲁褒所著《钱神论》。惠帝元康年间,纲纪大坏,世风日下。惠帝昏聩无知,朝纲旁落,政出多门,贿赂成风,很多人都贪得无厌。“惟钱是求”成为当时的社会风气。针对这种社会现状,鲁褒作《钱神论》以讥讽世风。“……凡今之人,惟钱而已!”还说钱“为世神宝,亲之如兄,字曰‘孔方’。失之则贫弱,得之则富昌”,“钱无耳,可使鬼”。尖锐地讽刺了钱能通神使鬼,主宰一切的作用。这篇文章一出,立即引起了愤世嫉俗的人们的共鸣,被广泛传诵。“孔方兄”一词,也成为了“钱”的同义语。

第七个称呼:青蚨

传说南方的一种昆虫,名字叫蚁蜗,又叫青蚨。它形状似蝉、蝶且稍微大一些,翅膀像蝴蝶那样宽大,颜色美丽,食之味道鲜美。它产卵必须要依附着花草的叶子,大小像蚕蛾青蚨的卵。如果把它的卵拿走,那母青蚨就一定会飞来。就是偷偷地拿走它的卵,母青蚨也一定知道藏卵的地方。由此,留下了中国古代神话传说。据东晋干宝《搜神记》卷十三载:“南方有虫,名青蚨,形似蝉而稍大。味辛美,可食。生子必依草叶,大如蚕子。取其子,母即飞来,不以远近。虽潜取其子,母必知其处。以母血涂钱八十一文,以子血涂钱八十一文,每市物,或先用母钱,或先用子钱,皆复飞归,轮转无已。”当然,这是传说。后世商人以“青蚨”代称“钱”,取其“循环往复”、“用之不竭”、“财运亨通”之意。

第八个称呼:上清童子

古钱的别称。唐郑还古《博异志·岑文本》中记载了一件奇事:唐贞观年间,中书舍人岑文本,常到山中避暑。一天,有个自称“上清童子元宝”的人求见,两人谈得甚为投机。童子走时,岑文本起身相送。不料,刚走出山亭,童子忽然不见了。第二日,童子再次来访,岑文本派人暗中跟踪,童子在墙角处消失。岑文本十分诧异,当即命人掘地三尺,发现有一古墓,墓中无余物,只有铜钱一枚。岑文本这才醒悟,原来“上清童子”是铜钱名,“元宝”乃钱文。后世据此称“钱”为“上清童子”。

第九个称呼:没奈何

南宋中兴四将中的张俊,凤翔府成纪(今天水)人,授武功大夫,晚年封清河郡王,逝世后追封为循王。张循与岳飞等人屡立战功,后来他为保全富贵,投靠秦桧,参与谋害岳飞。张循贪婪好财,大肆兼并土地,年收租米达六十万斛,还多方聚敛钱财。他担心家中招贼,将每一千两白银熔成一个大球,称之为“没奈何”,意思是谁也奈何它不得,连窃贼都没法偷窃。无怪乎有官员讥笑他:“只有张郡王在钱眼内坐耳。”于是,“没奈何”也一度成为钱的别名。

第十个有趣称呼:王者

在商品交换中,货币作为特殊商品,在交换中发挥一般等价物的媒介作用,充当着交换的王者功能。在商品社会中,钱能发辉无穷的魅力,只要有了钱没有办不到的事,在戏剧和小说中出现“钱能通神”和“有钱能买鬼推磨”等词汇。由此,人们给钱赋予了“老王”或“王老”称号。

第十一个称呼:鹅眼

鹅眼钱,古钱币术语,又称“鸡目钱”。钱体轻小如鹅眼、鸡目之类的劣钱。鹅眼钱是六朝宋前废帝景和元年(465年)政府感觉铸钱吃力,便开放民间私铸的一种五铢钱。此钱无轮廓,钱形大小如鹅眼。《宋书·颜竣传》:“景和元年,沉庆之启通私铸,由是钱货乱败,一千钱长不盈三寸,大小称此,谓之鹅眼钱。”徐珂《清稗类钞·狱讼·徐福孙杀婶案》:“且性吝啬,觑鹅眼钱如轮轴然,邻有缓急,未尝拔一毛,直守财虏耳。”亦省称“鹅眼”。

第十二个称呼:腰缠

出自成语“腰缠万贯”。形容钱财很多,一般指个别人较为富有。成语解释腰缠:随身携带;贯:用绳索将一千文钱穿成一串。古代,很少直接把钱币放在衣囊里,出门在外携带的金银、铜钱一般放在束腰用的腰带里,然后把腰带缠绕在腰间,故称“盘缠”(同今天“腰包”之意),这样既不会遗失,又不会露财。

第十三个称呼:铜臭

如果骂一个人太爱钱,称之“充满了铜臭气”,“铜臭”自然成了贬义词。“铜臭”一词是怎么来的?这里引用两个典故。

第一个典故:根据《后汉书·崔烈传》记载:东汉时,一名叫崔烈的人,用五百万钱买了个相当于丞相的司徒官职。由于司徒与太尉、御史大夫合称“三公”,是掌握军政大权、辅助皇帝的最高长官,所以,人们虽对崔烈的丑行议论纷纷,但当着他的面谁也不敢谈及此事。一天崔烈问儿子崔钧:“吾居三公,于议者何如?”意思是说,人们对我当上三公有何议论。崔钧据实相告:“论者嫌其铜臭。”这是“铜臭”一词的来历。

另一个典故:古时有一个官人退朝后,前去探望朋友,遇到和尚在他家做客,他不高兴离去。后来对朋友说:“你喜欢与穿鸟兽细毛做成夹袄的人做朋友吗,为什么?我不知道他聪明或愚笨,只是感觉他很臭。”朋友回答:“用鸟兽细毛做成的夹袄虽然臭,可只是外表,哪能与贪官的臭比?而贪官的臭,与你并肩站着,紧跟着你的踪迹向你奔来。你在中间,并未嫌他们臭,反而讥笑我和山野和尚交往?品德高尚的人认为蛙鸣更胜于高官出行的仪仗,我看穿粗糙毛料做成的夹袄之人更好于现在的高官!”

第十四个有趣称呼:不动尊

“不动尊”出自佛教语,即不动明王,亦泛指佛菩萨。因其不为生死、烦恼所动,世间所尊。中国古代,因佛像和钱均用铜铸,也多有称钱为“青铜”,或“铜”。称藏钱不用,如佛之安生不动,把钱叫做了“不动尊”。

第十五个称呼:钞票

十世纪末、十一世纪初,随着商业的繁荣和交易的扩大,当时使用的铁钱不能适应交易的需要,在成都有十余富商连保发行了一种信用票据,代替铁钱流通,被称作“交子”。后来朝廷纳入官办,将“交子”提升为国家信用,更方便了商品贸易的往来。至此,钞票被延续了下来。元朝的钞票叫“中统交钞”;到明代,钞票叫“大明宝钞”;清代咸丰年间,发行有“大清宝钞”和“户部官票”,合起来就叫“钞票”。钞票名称就是从这时叫起来的。

钱的别名有哪些?

钱的别名有: 没奈何、阿堵物、盘缠、上清童子、邓通等。

没奈何:

顾名思义,其义为“无可奈何”、“没有办法”。

此名来源于南宋张俊。张俊与岳飞等人屡立战功,后来他为保全富贵,投靠秦桧,还多方聚敛钱财。他担心家中招贼,将每一千两白银熔成一个大球,称之为“没奈何”,意思是谁也奈何它不得,连窃贼都没法偷窃。

阿堵物:南朝宋刘义庆《世说新语·规篇》记载了这样一则故事:西晋时,有个大臣叫王衍,崇尚玄学,自命清高,嫌他妻子贪财,始终不愿意说出“钱”字。

但妻子偏要想办法逼着他说。一天晚上,王衍上床休息后,妻子命令脾女在床周围铺满钱币,使他无法下床行走。

王衍早晨醒来,看见满地的钱币挡住去路,就叫来脾女,命令说:“举却阿堵物!”绝口不提“钱”字。“阿堵物”意为“这个阻挡的东西”。后来,“阿堵物”便成了钱的别名。

上清童子:

唐郑还古《博异志·岑文本》中记载了一件奇事:唐贞观年间,中书舍人岑文本,常到山中避暑。一天,有个自称“上清童子元宝”的人求见,两人谈得甚为投机。童子走时,岑文本起身相送。不料,刚走出山亭,童子忽然不见了。

第二日,童子再次来访,岑文本派人暗中跟踪,童子在墙角处消失。岑文本十分诧异,当即命人掘地三尺,发现有一古墓,墓中了无余物,只有铜钱一枚。岑文本这才醒悟,原来“上清童子”是铜钱名,“元宝”乃钱文。后世据此称“钱”为“上清童子”。李时珍《本草纲目·金石一》亦载:“昔有钱精,自称上清童子。”

“青蚨”是南方一种昆虫,形状如蝉。据东晋干宝《搜神记》卷十三载:“南方有虫??名青蚨,形似蝉而稍大。味辛美,可食。

生子必依草叶,大如蚕子。取其子,母即飞来,不以远近。虽潜取其子,母必知其处。以母血涂钱八十一文,以子血涂钱八十一文,每市物,或先用母钱,或先用子钱,皆复飞归,轮转无已。”当然,这是传说。后世商人以“青蚨”代称“钱”,取其“循环往复”、“用之不竭”、“财运亨通”之意。

清光绪十九年(1893),山东商人孟洛川在北京大栅栏开办绸布店,据“青蚨”传说,取店名为“瑞蚨祥”。一些老银号和商家,春节贴对联,常用“青蚨飞入”字样,祝愿来年“财源广进”。晚清洛阳刺绣围腰荷包上,刺有“青蚨飞来”字样,亦取意于此。

金钱在古代有哪些称呼

第一个称呼:鹅眼

“鹅眼”或称“鸡目钱”,北宋司马光《资治通鉴》第一百六十八卷:“梁末丧乱,铁钱不行,民间私用鹅眼钱。甲子,改铸五铢钱,一当鹅眼之十。”

南朝宋代沈庆通家私铸的钱,一千钱长不满三寸,被称为鹅眼钱。比鹅眼钱更劣的钱,称为綖环钱,入水不沉,随手破碎,商贾不敢行用。

第二个称呼:腰缠

古人很少直接把钱币放在衣囊里,出门在外携带的金银、铜钱一般放在束腰用的腰带里,然后把腰带缠绕在腰间,故称“盘缠”(同今天“腰包”之意),这样既不会遗失,又不会露财。

古代还有“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”的故事。

第三个称呼:铜臭

本义为铜钱的臭气,后常用来讥讽惟利是图的人,也特指金钱。

西晋司马彪《九州春秋》:烈问其子钧曰:‘吾居三公,於议者何如?’钧曰:‘大人少有英称,历位卿守,论者不谓当为三公。而今登其位,天下失望。’烈曰:‘何为然也?’钧者:‘论者嫌其铜臭耳。’”

第四个称呼:不动尊

称藏钱不用,如佛之安生不动,而把钱叫做“不动尊”。

宋陶彀《清异录》:“郎君家库里有许多青铜,教做不动尊,可惜烂了。”钱为铜铸,也多有称钱为“青铜”,或“铜”。

第五个称呼:钞票

起源于金代。我国是世界上最早使用纸币的国家。

宋太宗初年,随着商业的繁荣和交易的扩大,当时使用的铁钱已经不能适应交易的需要,于是在四川成都由十六家富商联合发行了一种纸币,当时被称作“交子”。

与宋朝大致相同时期的这个金朝,也在公元1154年也发行了纸币交钞。交钞是金代盛行的纸币流通券,发行时间大约有80年,曾经流通金国,在金代货币中始终占据主导地位,也叫钞引,分为大钞、小钞。

现在我们把纸币称为钞票或简称钞,就是从那时流传下来的。

关于钱的别称和钱的别称和来历的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。

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